To pod­sta­wo­wy kolor szat litur­gicz­nych uży­wa­ny poza świę­ta­mi i okre­sa­mi litur­gicz­ny­mi wyma­ga­ją­cy­mi szcze­gól­nych kolorów.

Kolo­ru bia­łe­go uży­wa się w świę­ta maryj­ne, świę­ta Pań­skie, oraz w uro­czy­sto­ści anio­łów, wyznaw­ców i dziewic.

Czer­wo­ne­go kolo­ru szat uży­wa się w uro­czy­sto­ści ku czci Ducha Świę­te­go, Krzy­ża Świę­te­go oraz męczenników.

W nad­zwy­czaj­nej for­mie rytu rzym­skie­go czar­ny kolor uży­wa­ny jest w mszach requ­iem (dzień zadusz­ny, msza pogrze­bo­wa) oraz w Wiel­ki Pią­tek. W zwy­czaj­nej for­mie rytu rzym­skie­go w mszach requ­iem czę­ściej uży­wa się fio­le­tu, ale nie ma prze­ciw­wska­zań do uży­cia tra­dy­cyj­nej czerni.

Różo­we­go orna­tu (w kolo­rze róż, a nie „różu gacio­we­go“) uży­wa się w nie­dzie­lę Gau­de­te (trze­cia nie­dzie­la Adwen­tu) oraz Laeta­re (czwar­ta nie­dzie­la Wiel­kie­go Postu)

Kolor pokut­ny, uży­wa­ny w Adwen­cie, Przed­po­ściu, Wiel­kim Poście oraz pod­czas mszy wigi­lij­nych. W zwy­czaj­nej for­mie rytu rzym­skie­go uży­wa­ny być może rów­nież zamiast kolo­ru czarnego.

Nie­bie­ski kolor szat litur­gicz­nych nie jest prze­wi­dzia­ny w żad­nej z form rytu rzym­skie­go, więc powszech­nie uży­wa­nie go pod­czas mszy maryj­nych w Pol­sce nie ma podstaw.